【后七子是指哪七个人】“后七子”是中国明代文学史上一个重要的文学流派，与“前七子”并称，代表了明代中后期文坛上一股强大的复古主义思潮。后七子在文学主张上继承和发展了前七子的复古思想，强调学习汉唐古文和诗歌，反对当时流行的八股文风和萎靡不振的文风。他们以复古为旗帜，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，在文学创作和理论方面都产生了深远的影响。
一、后七子的基本情况
后七子主要活跃于明嘉靖、隆庆年间（16世纪中期至晚期），是当时文坛上的重要团体。他们虽非正式组织，但因文学主张相近、交往密切而被后人归为一类。后七子成员人数虽为七人，但在实际活动中常有变动或扩展，因此也有人认为其成员并非固定不变。
二、后七子具体成员
以下是被普遍认为属于后七子的主要人物：
| 序号 | 姓名 | 字/号 | 生卒年份 | 备注说明 |
| 1 | 李攀龙 | 玄宰 | 1514–1570 | 后七子领袖，文坛盟主 |
| 2 | 王世贞 | 元美 | 1526–1590 | 文学理论家，著有《艺苑卮言》 |
| 3 | 谢榛 | 仁甫 | 1495–1575 | 诗歌理论家，曾与李攀龙论诗 |
| 4 | 梁有誉 | 子羽 | 1519–1578 | 诗文兼长，风格清峻 |
| 5 | 沈链 | 青萝 | 1507–1551 | 以诗名世，风格刚劲 |
| 6 | 徐中行 | 伯调 | 1511–1565 | 诗文并重，风格典雅 |
| 7 | 吴国伦 | 安甫 | 1524–1593 | 诗风沉郁，注重情感表达 |
三、后七子的文学主张
后七子主张“文必秦汉，诗必盛唐”，强调文学应回归古代经典，反对宋代以后的“理学”文风和形式主义倾向。他们重视文章的辞藻、结构和格律，追求文采华美、对仗工整，同时也注重内容的充实和情感的表达。
尽管他们的复古主张在一定程度上限制了文学的多样性，但他们对明代文学的发展起到了推动作用，尤其在诗歌和散文领域影响深远。
四、总结
“后七子”是明代中后期文坛的重要群体，虽然人数不多，但在文学史上的地位不可忽视。他们以复古为旗号，提倡学习汉唐文学，对中国古代文学的发展产生了深远影响。后七子成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、沈链、徐中行、吴国伦等七位代表人物，他们在文学创作和理论方面均有建树，是明代文学史上的重要组成部分。