本来无一物何处惹尘埃 何处惹尘埃

大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。本来无一物何处惹尘埃，何处惹尘埃，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、你说的出自六祖坛经的偈子： 菩提本无树，明镜亦非台。

2、 本来无一物，何处惹尘埃。

3、 我们的清净本性，本来就没有任何形状，[无树]这个就是我们的本性，不是任何形状的。

4、 明镜亦非台，那个我们所谓的心，犹如明镜，它也没有所谓的台，如果有台的话，就变成有能照所照。

5、 为什么叫明镜亦非台？我们这个镜子啊，要是假设说，我们这个清净心，就象明镜一样，但是这是方便啊，真正的清净心，怎么样？亦非台，非台就是没有能照所照。

6、有台，就有能照所照啊。

7、众生认为说：我有能觉悟，有所觉悟的。

8、所以觉悟了那个迷，那个觉还是迷。

9、 本来无一物，为什么呢？佛在《楞伽经》对大慧菩萨说：大慧，看到任何的相，都把它碎为微尘。

10、 譬如说：这个毛巾，碎为微尘，毛巾的相没有，没有这个东西，讨论这个没有意义，世间本来就没有这种东西，我们就是在本来没有，没有这种东西的假相，缘起无自性的假相，一直在分别这个是啊、非啊，众生就是这样，下决定心，取决定义，这个就是毛巾。

11、 大智慧的人看，毛巾本空，因为缘起不可得，它是条件所构成的，所以，毛巾没有毛巾的相；桌子彻底的摧毁，如是观照，没有桌子相；美女，彻底的摧毁，丑女，彻底的摧毁，没有美女之相，也没有丑女之相，没有，对不对？如果有相，统统叫作妄想，颠倒、执着。

12、 本来无一物，何入惹尘埃？哪里有能所呢？哪里可以说沾惹到烦恼呢？没有的啊，那你起心，动念即乖，起心动念才产生妄想、颠倒、执着嘛。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。

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