【文言文大同礼记原文及翻译大同礼记原文及翻译】《大同礼记》是儒家经典《礼记》中的一篇重要篇章，出自《礼记·礼运》，主要阐述了理想社会的构想——“大同”社会。这一思想体现了孔子对理想政治与社会秩序的追求，强调公平、和谐与人人皆能安居乐业的理想状态。
本文将对《大同礼记》的原文进行整理，并提供相应的白话翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵。
一、
《大同礼记》以“大道之行也，天下为公”开篇，表达了作者对理想社会的向往。文中提出“选贤与能，讲信修睦”的原则，强调社会应建立在诚信、和睦与公正的基础上。同时，文章描绘了一个没有私心、人人平等、各尽其责的理想世界，即“大同”社会。
这一思想不仅是古代儒家的理想，也对后世的政治理念产生了深远影响。尽管现实中难以实现，但其精神仍具有重要的现实意义。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 大道之行也，天下为公。 | 在大道施行的时候，天下是公共的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | 选拔有德才的人，讲求诚信，增进和睦。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。 | 让老人有善终，壮年有用武之地，儿童得到成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居者和残疾人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对于财物，厌恶它被丢弃在地上，但不一定据为己有；对于力气，厌恶它不出自自己，但不一定为自己而努力。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以外面的门不用关上。 |
| 是谓大同。 | 这就是所谓的“大同”社会。 |
三、结语
《大同礼记》虽然成书于两千多年前，但其所倡导的公平、正义与和谐理念，至今仍值得我们深思。它不仅是中国古代政治哲学的重要组成部分，也为现代社会提供了关于理想社会治理的思考方向。通过学习和理解这篇经典，我们能够更深刻地认识传统文化的价值，并将其融入现代生活之中。