【求般若波罗蜜多心经全文和译文】《般若波罗蜜多心经》是佛教中非常重要的经典之一,属于大乘佛教的核心经典之一,全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。这部经文虽然篇幅短小,但内容精深,蕴含着深刻的智慧与修行方法。以下是对《般若波罗蜜多心经》的全文及译文的总结,并以表格形式呈现。
一、《般若波罗蜜多心经》原文
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
二、《般若波罗蜜多心经》译文
原文 | 译文 |
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 | 观自在菩萨在深入修习般若智慧时,洞察到五蕴(色、受、想、行、识)的本质为空性,从而超越了所有的痛苦与灾难。 |
舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。 | 舍利子啊,物质现象与空性没有区别,空性与物质现象也没有差别;物质就是空性,空性也就是物质。 |
受想行识,亦复如是。 | 感受、思想、行为、意识,也是一样的道理。 |
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 | 舍利子,一切法的本质是空性,它不生也不灭,不清净也不污秽,不增加也不减少。 |
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。 | 因此,在空性中没有物质现象,也没有感受、思想、行为、意识;没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根;也没有色、声、香、味、触、法等六尘;也没有眼识至意识等十八界。 |
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。 | 没有无明,也没有无明的终结;一直到没有老死,也没有老死的终结。 |
无苦集灭道,无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道四圣谛;也没有智慧,也没有所得。 |
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。 | 正因为没有所得,菩萨依止般若智慧,心中没有牵挂;没有牵挂,就没有恐惧,远离一切颠倒妄想,最终达到涅槃的境界。 |
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 | 三世一切佛,都是依靠般若智慧而成就无上正等正觉。 |
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。 | 所以,般若波罗蜜多是伟大的咒语,是光明的咒语,是最高的咒语,是无与伦比的咒语,能够消除一切痛苦,真实不虚。 |
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 | 因此,我们诵念般若波罗蜜多咒,其咒语为:“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!” |
三、总结
《般若波罗蜜多心经》虽短,却涵盖了佛教中“空”的核心思想,强调一切现象的本质是空性,唯有通过般若智慧才能超越生死、烦恼与执着。它不仅是修行者的指导,也是理解佛法的重要钥匙。
通过以上文字与表格的形式,可以更清晰地了解《心经》的内容与意义,帮助读者更好地理解和实践其中的智慧。