【庄子逍遥游原文及翻译】《庄子·逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作，集中体现了庄子“逍遥”这一核心思想。文章通过寓言、比喻和夸张的手法，描绘了超越世俗、无拘无束的精神境界，强调人应摆脱外在束缚，达到心灵自由的状态。
一、
《逍遥游》以鲲鹏、蜩与学鸠等形象为载体，阐述了“小大之辩”的哲学观点。庄子认为，真正的自由不是外在的放纵，而是内在的超脱。他指出，只有摆脱功名利禄、是非得失的牵绊，才能实现真正的“逍遥”。
文章分为几个部分：
1. 鲲化为鹏：描述了从无形到有形的变化，象征从混沌到有序的过程。
2. 北冥有鱼：揭示万物各有其性，不可强求一致。
3. 蜩与学鸠：对比小与大的局限，说明认知的不同带来不同的境界。
4. 列子御风而行：虽然看似自由，但仍受制于风，未达真正逍遥。
5. 至人无己，神人无功，圣人无名：点明逍遥的最高境界，即无私、无功、无名。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也；化为鸟，其名为鹏。 | 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型非常庞大，不知道有几千里长；它变化成鸟，名字叫鹏。 |
| 鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 | 鹏的脊背，也不知有几千里长；它奋起飞翔时，翅膀就像遮蔽天空的云彩。 |
| 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 这只鸟，在海水翻腾时将飞往南海。南海，就是天然的水池。 |
| 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》中说：“鹏飞往南海时，翅膀拍打水面三千里，乘着旋风直上九万里，离开时用了六个月的时间。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野中的雾气，尘土飞扬，都是生物之间气息相互吹动的结果。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的湛蓝，是它本来的颜色吗？还是因为它遥远得没有尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它从高空往下看，也只不过像这样罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 | 如果水不够深，就无法承载大船。 |
| 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 只有当风在下面时，它才能借助风力；背负着青天，没有阻碍，然后才能计划向南飞。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我起飞就飞，碰到榆树或枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，哪里用得着飞到九万里之外去南方呢？” |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 | 到近郊的人，带三天的粮食回来，肚子还饱；到百里外的人，要提前一天准备粮食；到千里外的人，要准备三个月的粮食。 |
| 之二虫又何知！ | 这两只小虫又怎么能知道呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。 | 小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命比不上长久的寿命。 |
| 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 怎么知道是这样的呢？早晨的菌草不知道黑夜和黎明，寒蝉不知道春天和秋天，这就是短促的寿命。 |
| 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 | 楚国的南方有一种叫冥灵的树，五百年为一春，五百年为一秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为一春，八千年为一秋。 |
| 彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ | 彭祖如今因为长寿而闻名，一般人却想和他相比，不是很可悲吗！ |
| 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。 | 汤询问棘的时候也是这样说的。极北的地方，有一个叫冥海的地方，就是天池。 |
| 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者也。 | 有一条鱼，宽几千里，没有人知道它的长度。 |
| 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，去以六月息者也。 | 有一只鸟，名叫鹏，背像泰山，翅膀像垂天的云，乘着旋风盘旋上升九万里，离开时用了六个月的时间。 |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野中的雾气，尘土飞扬，都是生物之间气息相互吹动的结果。 |
| 且夫天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。 | 天地之间，就像一个风箱一样！空虚却不枯竭，越是运动越能产生更多。 |
| 多言数穷，不如守中。 | 说话太多反而会陷入困境，不如保持中庸之道。 |
| 至人无己，神人无功，圣人无名。 | 至人没有自我，神人没有功绩，圣人没有名声。 |
三、结语
《逍遥游》不仅是一篇哲理散文，更是一种精神追求的体现。它鼓励人们突破现实的桎梏，追求内心的自由与宁静。庄子的思想虽源于古代，但对现代人仍具有深刻的启发意义。在纷繁复杂的世界中，学会放下执念，才能真正获得心灵的逍遥。